В начале декабря наш Центр посетил известный израильский исследователь иудаизма д-р Пинхас Полонский, который считается самым авангардным из преподавателей иудаизма на русском языке.
Пинхас Полонский живет в Израиле с 1987 года, занимается исследованием современных проблем иудаизма, является научным сотрудником университета Ариэль. Он автор 25 книг на русском языке (часть переведена на английский и иврит), среди них бестселлеры "Врата молитвы", "Две тысячи лет вместе - Еврейское отношение к христианству», "Центральные идеи каббалы для начинающих", а также книги по современным религиозным проблемам.
Возможностью встретиться с таким незаурядным человеком, узнать ответы на интересующие их вопросы, подискутировать – воспользовались многие члены нашей общины. Отдельная встреча была организована также для женщин. Особое внимание уделялось обсуждению роли и актуальности религии в современном мире, важности изучения иврита, духовной ценности и значению субботы, а также особенностям религиозного образа жизни в диаспоре.
Д-р Полонский рассказал, что можно предпринять, чтобы сделать иудаизм интересным для молодежи:
- Это не должно звучать так: "ты должен, ты обязан!" – потому что с современной молодежью это не работает. Надо привлекать интересным содержанием, это должно быть для них интересно, интеллектуально. Для этих целей созданы он-лайн курсы, книги – всё это сегодня можно найти в интернете. Тогда молодые люди увидят , что именно таким образом они получают то что им самим важно. В диаспоре нужно строить филиал того, что уже есть, что уже создано в Израиле.
- Как построить религиозную жизнь в диаспоре?
- Это непростой вопрос. Я смотрю на него с израильской перспективы. С моей точки зрения, очень важно подключаться к Израилю – психологически, информационно. Знать, что там происходит, посещать Израиль. И тогда у вас будет совершенно другое чувство: ощущение причастности к общему, «филиала», расположенного в другой стране. И это чувство «филиала» гораздо более правильное, чем ощущение того, что вы отдельная община и не связаны ни с чем. Так и для детей будет гораздо лучше: чувствовать, что есть главное место – и посещать Израиль, общаться с Израилем, поддерживать Израиль всячески. Это очень важное дело.
- Что можно конкретно предпринять, чтобы привлечь детей?
- Что касается приобщения детей – очень важно, чтобы они учили иврит. Важно, чтобы иудаизм был интересным. Просто так на строгости достичь ничего не удастся.
То, что действовало раньше, в течение двух тысяч лет – оно существовало в условиях еврейской изоляции, когда евреи были отделены от культурной жизни народов среди которых они жили. Но сегодня дети в диаспоре посещают обычные школы, у вас – немецкие. И надо, чтобы иудаизм был конкурентоспособным со всем тем, что дети видят вокруг. И здесь без помощи Израиля не обойтись.
- Вы говорите о модернизацией религии. Что вы под этим понимаете?
- Я являюсь ортодоксальным религиозным евреем. Ортодоксальность означает, что я принимаю как обязательное все, что было в истории иудаизма ранее. Конечно, внутри иудаизма имеется много споров и вариантов, но я принимаю полностью всю еврейскую традицию, вместе со всеми этими спорами и вариантами. Но я считаю, что Бог открывался человеку не только в прошлом, но и сейчас ведет с нами диалог: и с каждым человеком, и с народом в целом. Жизнь, история и развитие цивилизации – это все диалог человечества с Богом. И в этом диалоге Бог все время говорит что-то новое, а потому развитие культуры, социума, и цивилизации – все это содержит в себе Божественное слово. Модернизация ортодоксальной религии означает, что мы должны всё сохранить – но добавить к этому то новое, что Бог говорит нам сегодня.
- Как Вы оцениваете прошедший Шабатон?
- У вас замечательная община, замечательные люди, всё в ней прекрасно живет, действует, работает. В течение двух дней мы плодотворно поработали и обсудили многие вопросы.
